বিশেষ প্রতিবেদন

কবিতা দেশে দেশে, ভাতৃত্বের বন্ধনে

ফিলিস্তিনি কবি মৌরিদ বার্গোতির কথা দিয়ে আলোচনা শুরু করা যা’ক। তাঁর মতে, “কবিতা কোন সিভিল সার্ভেন্ট নয় বা সরকারের চাকুরি করে না; কবিতা কোন সৈনিক নয়; কবিতা কারোই তাবেদারী করে না।” তাহলে কবিতা কার কী? প্রশ্নটি স্বভাবতই এসে যায়। এর উত্তর হলো কবিতা আসলে সর্বমানবের কন্ঠস্বর, নির্যাতিতদের প্রতিবাদের ভাষা, বঞ্চিতদের অধিকার আদায়ের স্লোগান। কবিতার শরীর থেকে বেরোয় অন্যায়, নিপীড়ন ও শোষণের বিরুদ্ধ-প্রপঞ্চের ঝাঁঝাঁলো গন্ধ। কবিতা কায়েমী স্বার্থবাদীদের ঘুমপাড়ানি গান শোনায় না। কবিতা মানুষের চেতনাকে জাগ্রত রাখে অতন্দ্র প্রহরী হয়ে,  আর অন্যায়কারীর পীঠে আঘাত করে নির্মম চাবুক হয়ে। কখনও এটি হয়ে ওঠে জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, সংস্কৃতির সমৃদ্ধ বয়ান। কখনও আবার নন্দনের আধার। তাই মানুষকে বার বার কবিতার কাছেই যেতে হয়, আর কবিতাও পরম মমতায় মানুষেরই পরমাত্মীয় হয়ে ওঠে। যে কথা মুখ থেকে আসে সেটি প্রবেশ করে কানে, আর যে কথা অন্তর থেকে আসে সেটি প্রবেশ করে অন্তরে। কবিতার কথা আসে অন্তর থেকে, তাই এটি মানুষের অন্তরেই প্রবেশ করে। আর অন্তরের কোন...